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語文版七年級語文下冊課文:《強項令》全解

時間:2018-06-09 七年級下冊 我要投稿

  【第一部分:背景知識及相關背景】

  一、字音及詞義:

  駐車叩馬:拉住馬車。駐,停留。叩,拉住,勒住。

  大言數主之失:大聲數說公主的過失。大言,大聲說。數,列舉罪狀或過失。

  格殺:打死。格,擊打。

  圣德中興:圣明有德而復興。

  持之:強拉他。持,挾制。

  謝主:向公主謝罪。謝,認錯。

  強使頓之:用強力使他叩頭。

  白衣:平民,百姓。

  悉以斑諸吏:全部分發給各位差吏。

  搏擊:捕捉打擊。

  豪強:依仗權勢欺人的權貴。

  妻子對哭:妻子和兒女相對哭泣。

  敝車一乘:一輛破車。

  葬以大夫禮:按照葬大夫的禮節埋葬了他。

  二、相關背景:

  1、關于董宣

  生卒年待考。東漢官吏。字少平。河南陳留縣人。曾任北海相。任洛陽令時,遇湖陽公主(光武帝劉秀的姐姐)縱奴殺人案。董宣抓獲人犯,處以死刑。公主訴于光武帝,光武帝大怒,欲殺董宣。董宣說:“陛下圣德中興,而縱奴殺人,將何以治天下乎?”并欲以頭撞柱自盡。光武帝認為董宣言之有理,免予處死,但要他給公主叩頭謝罪。董宣不從,光武帝命人強使頓首,董宣兩手據地,終不肯俯。光武帝只好不再追究。董宣因此獲得“強項令”的美名。此事京師震驚,洛陽由此大治。年74而卒,皇帝遣使臨視,唯見布被覆尸,有大麥數斛,敝車一乘,皇帝很傷感地說:“董宣廉潔,死乃知之。”葬以大夫禮。

  2、關于作者

  范曄字蔚宗,順陽人。出身于一個世族家庭。他的祖父范寧曾任晉豫章太守,著《谷梁集解》一書。《十三經注疏》中的《谷梁傳注疏》就是以《谷梁集解》為基礎寫成的。他的父親范泰官拜金紫光祿大夫,加散騎常侍,是宋武帝劉裕的得力助手。他博覽群書、潛心著述,作《古今善言》二十四篇。所以范曄有很深的家學淵源,一直以名門之后自居,生性孤傲,不拘小節,仕宦不甘居人后,著述也不甘居人后。以此成名,也以此喪身。元嘉九年,范曄在為彭城太妃治喪期間,行為失檢得罪了司徒劉義康,被貶為宣城太守,范曄郁郁不得志,就借助修史來寄托他的志向,開始寫作《后漢書》。元嘉二十二年,當他完成了本紀、列傳的寫作,同時又和謝儼共同完成《禮樂志》、《輿服志》、《五行志》、《天文志》、《州郡志》等五志的時侯,有人告發他參與了劉義康的篡位陰謀,因此下獄而死。謝儼怕受牽連,毀掉了手中的志稿,使《后漢書》只有紀傳部分流傳了下來。

  在范曄《后漢書》之前,已問世的有關東漢歷史的重要著作不下十部,范曄以《東觀漢記》為基本史料依據,以華嶠書為主要藍本,吸取其他各家書的長處,刪繁補缺,整齊故事,超越眾家,后來居上。所以到了唐代,范曄《后漢書》取代《東觀漢記》,與《史記》、《漢書》并稱“三史“,盛行于世。而諸家《后漢書》,除袁宏《后漢紀》外,都相繼散亡。于是范曄《后漢書》成為我們現在研究東漢歷史的最基本的依據。

  范曄《后漢書》的記述,起于劉秀起兵推翻王莽,終于漢獻帝禪位于曹丕,詳載了東漢一百九十五年的歷史。

  3、關于《后漢書》

  《后漢書》是一部記載東漢歷史的紀傳體史書。全書包括十紀,八十列傳及八志,記載了從王莽起至漢獻帝止共一百九十五年的史實。其中,本紀和列傳的作者是南朝劉宋時的范曄,志的作者是晉朝的司馬彪。

  《后漢書》的特點,除體例上的創新外,最顯著的是觀點鮮明,褒貶一語見的。如,他不為那些無所作為的大官僚立傳,而為許多“操行俱絕”的“一介之夫”寫了《獨行列傳》,充分地表明了他愛憎分明的態度;《黨錮傳》則正面歌頌了張儉、范滂和李膺等人剛強正直的風尚;在《楊震傳》中,多處歌頌了楊震及其子孫廉潔奉公的家風;《宦者傳》贊揚了蔡倫等“一心王室”的忠介之士,對于侯覽等人則直書其“兇家害國”。特別是《后漢書》的“論”“贊”,以犀利的筆鋒評判是非,表彰剛正,貶斥奸惡而嘲笑昏庸,更是一大優點。

  《后漢書》雖然只有本紀、列傳和志,而沒有表,但范曄文筆較好,善于剪裁,敘事連貫而不重復,在一定程度上彌補了無表的缺陷。另外,因為記載東漢史實的其他史書多數已不存在,所以,《后漢書》的史料價值就更為珍貴。

  《后漢書》的最大局限就是丟掉了《史記》重視農民起義的傳統,對黃巾起義持否定態度。黃巾起義為東漢末的大事,其中的主要人物如張角弟兄,竟不為立傳。他們的事跡,只附在了鎮壓農民起義的官僚皇甫嵩的傳中。

  《后漢書》原來通行的注本,紀傳部分是唐高宗的兒子章懷太子李賢注的,重點是解釋文字,但也參考其他東漢史書;對史實有所補正,為各志作注的是南朝梁劉昭,他的注側重說明或補訂史實。此外,清惠棟的《后漢書補注》、王先謙的《后漢書集解》這兩家注,也頗受人們重視。

  【第二部分:整體感悟】

  一、謀篇立意

  本文記敘了董宣秉公執法,“格殺” 公主家奴,并痛陳嚴格執法對治理天下的重要性,突出了他的不畏權貴、秉公執法的精神。

  二、文章脈絡

  課文先寫“董宣執法”的故事,后敘董宣去世后家中貧困的景況。

  文章一共有兩段,其中的第一段是重點內容。

  第一段:重點記敘一件事,突出了董宣的不畏權貴、秉公執法的精神。

  第二段:記敘董宣去世后家中貧困的景況,這是側面表現董宣的廉潔奉公。

  三、寫作方法

  ⑴篇幅不長,但脈絡清晰

  事件的起因是:湖陽公主的家奴“白日殺人,因匿主家,吏不能得”。事情的發展是:董宣找準機會,“格殺”家奴,事件的高潮是:公主告狀,董宣痛陳殺奴的理由;光武帝命董宣向公主謝罪,董宣寧死不從。事件的結局是:光武帝明白個是道理,重賞董宣。

  ⑵很注意主次協調,正面、側面呼應,行文活潑,富于變化。

  ⑶關鍵句子的揣摩:

  帝令小黃門持之,使宣叩頭謝主,宣不從,強使頓之,宣兩手據地,終不肯俯。

  這句話的意思是:光武帝命令小太監扶著董宣,讓他磕頭向公主謝罪,董宣不答應,(光武帝命令小太監)強迫他磕頭,董宣兩手撐地,一直不肯低頭。這句話寫出了董宣的寧死不從,表現了他不畏權貴的精神。

  四、參考譯文

  董宣,字少平,陳留圉地人。……后來被特例征召為洛陽縣令。當時湖陽公主的家奴白天殺了一個人,因為(家奴)藏匿在公主家,差吏不抓不住他。等到公主出行的時候,(公主)用家奴陪乘。董宣在夏門外的萬壽亭等候他們,(董宣)攔住馬車,邊用刀在地上畫,邊大聲數說公主的過失,大聲喝斥著家奴讓他下車,于是打死了(家奴)。公主立即回到皇宮,將這事告訴了皇帝。光武帝大怒,召見董宣,準備用鞭子打死董宣。董宣叩了個頭,說:“希望乞求說一句話再死。”光武帝說:“想說什么呢?”董宣說:“陛下您因圣明有德而復興,但放縱家奴殺死平民,您憑借什么來治理天下呢?我不需要您用鞭子打死我,我會自殺了斷的。”當即用頭撞擊柱子,血流滿面。光武帝命令太監強拉住他,讓他向公主叩頭謝罪,董宣不答應,(小太監)用強力使他叩頭,董宣兩只手撐在地上,始終不肯低頭。董宣說:“皇帝您是平民百姓的時候,隱藏逃亡犯和死刑犯,差吏不敢上門(抓捕),您現在是天子,威嚴不能施加給一個縣令嗎?”光武帝笑著說:“皇帝跟百姓不同。”因此命令:“硬脖子的縣令退下!”賞賜三十萬錢。董宣全部分發給各位差吏。從此捕捉打擊依仗權勢欺人的權貴,使他們都害怕得發抖。京師稱之為“臥虎”。歌頌他說:“沒人擊鼓鳴冤的董少平。”

  (董宣)任縣令五年。七十四歲時,死于任上。皇帝派大臣前去察看,只看見用布裹著尸體,妻子兒女相對哭泣,(家中)只有幾斛大麥,一輛破車。皇帝很傷心,說:“董宣廉潔,直到他死后才知道。”因為董宣曾經做過二千石的官,賞賜給他一條綠色絲帶,按照葬大夫的禮節埋葬了他。

  【第三部分:類文品讀】

  上①謂侍臣曰:“朕觀《隋煬帝集》,文辭奧博②,亦知是堯、舜而非桀、紂,然行事何其反也!”魏征對曰:“人君雖圣哲③,猶當虛己以受人,故智者獻其謀,勇者竭其力。煬帝恃其俊才④,驕矜自用,故口誦堯、舜之言,而身為桀、紂之行,曾不知以至其覆亡也。”上曰:“前事不遠,吾屬⑤之師也。”(選自《資治通鑒》)

  注:①上:皇上,指唐太宗李世民。②奧博:深奧,廣博。③圣哲:指聰明才智超過常人。④俊才:美才。⑤吾屬:我輩,我們。

  1、《資治通鑒》是我國北宋史學家、文學家 編撰的一部具有較高史學價值和文學價值的 體通史。

  2、這是一則很有名的對話,闡述了怎樣吸取歷史教訓的問題。成語“ ”即由此演化而來。

  3、解釋下列句子中的詞語:

  ⑴是堯、舜而非桀、紂(是: )(非: )

  ⑵煬帝恃其俊才(恃: )

  ⑶猶當虛己以受人(受: )

  4、與“曾不自知”的“曾”意思相近的一項是( )

  A、曾不能損魁父之丘

  B、曾不若孀妻弱子

  C、蕭何曾作沛中吏

  5、與“吾屬之師也”的“師”意思相近的一項是( )

  A、十年春,齊師伐我

  B、師曠鼓琴

  C、三人行,必有我師焉

  D、諸生不師今而學古

  6、翻譯下列句子。

  ⑴人君雖圣哲,猶當虛己以受人。

  ⑵前事不遠,吾屬之師也。

  (答案:1、司馬光;編年 2、前事不忘,后事之師 3、⑴稱贊;否定⑵依仗⑶接納 4、B 5、D 6、⑴為人這君者,即使聰明才智超過常人,也還應當自我謙虛以接納別人的意見。⑵記取過去的經驗教訓,可以作為以后的借鑒。)

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